POEMAS DE DAICHI: 1. TANJO BUTSU – El nacimiento de Buda

Traducido y comentado por Bárbara Kosen   Ochenta y cuatro mil castillos en Enbu Sin utilizar las armas, la paz fue cumplida. Capturando a Gudon, el estúpido ladrón de mediodía Un golpe de bastón de Unmon, no ha sido dado en vano.   Se celebra el nacimiento del Buda Shakyamuni el 8 de Abril. En relación a las fechas de su nacimiento y de su muerte hay numerosas opiniones. Para los indios, su vida tuvo lugar entre 624 y 544 antes de Cristo, para los Japoneses 566 y 486. Según las inscripciones del…Leer [+]

BÁRBARA KOSEN: LOS POEMAS DE DAICHI SOKEI

El maestro Daichi nació en el Kyushu, en Kumamoto, cerca de Saga. Nació en 1290, 47 años después de la muerte de Dogen, y murió en 1366. En su introducción el maestro Deshimaru nos dice que después de Dogen y Keizan, Daichi es muy famoso en nuestra época, porque entendió y continuó la pura esencia del zen Soto transmitido por el maestro Dogen. En el zen Soto las personas que quieren convertirse en monjes deben aprender estos poemas y tenerlos siempre en la memoria. La mayoría de las conferencias de Kodo Sawaki estaban…Leer [+]

Hokyo Zanmai, el Samadhi del Espejo Tesoro (II)

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(Sesshin de octubre 2014) Este año, durante el Campo de Verano, empecé a comentar el Hokyo Zanmai, poema que fue escrito por el maestro Tozan, iniciador de la escuela Soto Zen en China. Es importante para vosotros que practicáis zazen lograr intimidad con su enseñanza, aunque sea muy antigua, del siglo IX o X ,… y que ha llegado hasta nosotros.   El maestro Dogen dice: «Todas nuestras posesiones, nuestros pensamientos, nuestras opiniones, no son verdaderas. Provienen del karma. Por favor, tomad refugio en los «tres tesoros». Los tres tesoros son: Buda, Dharma…Leer [+]

Hokyo Zanmai, el Samadhi del Espejo Tesoro (I)

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El maestro Dogen decía que el Hokyo Zanmai era la luz de la sabiduría. Se dice que Tozan lo escribió solamente para su discípulo Sozan, pero Dogen y Kodo Sawaki pensaron que el Hokyo Zanmai debía ser puesto en conocimiento de todos.   Un día, alguien le preguntó al maestro zen Muso: «¿Cuál es la diferencia entre la persona ordinaria y Buda?». El maestro Muso respondió: «El Buda y la persona ordinaria son la misma persona, sólo que el Buda ha abandonado su condición de existencia». La condición de existencia de una persona…Leer [+]

Bussho, la Naturaleza de Buda

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Al comienzo del siglo XIII el maestro Dogen exponía a los monjes budistas japoneses la doctrina que describía con detalle el mejor método para reencontrar el estado original de la mente. Este mejor método para ir a la fuente de la mente es zazen. Buda Sakyamuni dijo: Todas las existencias tienen la Naturaleza de Buda, siempre presente e inmutable en cada una de ellas. A menos que practiquemos Zazen no podemos reconocerla ni encontrarla en nuestra mente. Sería un error creer que somos ahora budas porque tenemos la Naturaleza de Buda. Casi todas…Leer [+]

ZANMAI – O ZANMAI

EL SAMADHI REY DE LOS SAMADHIS
Zanmai es la pronunciación en japonés de la traducción en chino de la palabra sánscrita "samadhi", que significa el estado en Zazen; es decir, el estado equilibrado de cuerpo y mente. O significa "rey". Podemos considerar que hay muchos tipos de samadhi en nuestras vidas diarias. Sin embargo, según la teoría budista, el más importante y mejor samadhi es precisamente el samadhi que podemos experimentar en Zazen. Por ello, llamamos a este estado durante Zazen "el rey de los samadhis". En este capítulo, el maestro Dogen explica lo que es Zazen y así…Leer [+]

Discurso de Barbara Kosen en el templo de la Gendronnière

Con ocasión de los 50 años de la llegada del maestro Deshimaru en Europa
El Maestro Taisen Deshimaru es el maestro que me ha enseñado a practicar la Vía. Me convertí en su discípula y recibí la ordenación de monja en el dojo de París en 1975. He practicado cerca de él. Después de su muerte, pasé tres años en el dojo de Zúrich en Suiza y luego 7 años en el dojo de Ginebra. Durante estos 10 años he seguido practicando en nuestro templo de la Gendronniére. En 1993 recibí la transmisión del Dharma de manos del maestro Kosen Thibaut aquí mismo, en la Gendronniére. El…Leer [+]

Fukanzazengi: Normas Universales para Zazen

Escrito por Eihei Dogen en 1227
La Vía es fundamentalmente perfecta. Penetra todo. ¿Cómo podría depender de la práctica y de la realización? El vehículo del Dharma es libre y despejado de trabas. ¿En qué es necesario entonces aplicar el esfuerzo concentrado del hombre? En verdad el Gran Cuerpo está más allá del polvo del mundo. ¿Quién podría creer que hay un método para limpiar el polvo? No es nunca distinto de cualquiera, siempre exactamente allí donde esté. ¿De qué sirve ir de aquí allá para practicar? Sin embargo, si hay una fisura, por muy estrecha que sea, la…Leer [+]