Enseñanza Enseñanza Zen

Zazen Yojinki: Selección de puntos a observar durante Zazen

por Keizan Jokin (1268-1325)
Zazen permite aclarar directamente la tierra del espíritu y permanecer tranquilamente en la condición original. Se le llama la revelación del verdadero rostro o el descubrimiento del paisaje del país natal. El cuerpo y el espíritu se despojan allí. Las posiciones de sentado y tumbado son ambas ajenas a esto. Es así que sin pensar en el bien o el mal superamos con facilidad lo ordinario y lo santo, atravesamos las consideraciones sobre las ilusiones y el Despertar, y abandonamos las separaciones entre los seres y los Buda. Allí descansamos de las miles…Leer [+]

Sanshodoei – Poemas de la Vía del Pino Real

Eihei Dogen - Menzan
Do es la vía. Sansho son los pinos reales. También es el nombre antiguo de la montaña Eihei donde el maestro Dogen tenía una pequeña ermita, debajo de los pinos reales. El maestro Dogen nunca utilizó Koan para enseñar a sus discípulos pero cada uno de estos poemas lo es. Tratan de la conciencia, paisajes, agua, luna, la naturaleza que no cambia. Siempre expresan la conciencia durante Zazen. El Sanshodoei se publicó por primera vez un poco después de la muerte de Dogen, incluyendo también poemas que no están todos escritos por el…Leer [+]

Relación de maestro a discípulo

por Taisen Deshimaru
Aquel que no se apega al yo ni se detiene ante el conocimiento sensible, aquel en quien las acciones y la comprensión se responden mutuamente, es un verdadero maestro. Después de haber encontrado el verdadero maestro deben abandonarse todas las relaciones. Es el símbolo del brazo cortado de Eka. Hay que abandonar, tener el espíritu decidido. No perdáis vuestro tiempo. Continuad vuestros esfuerzos y practicad Zazen, San-pai con el maestro. No discutáis, no os enfadéis, continuad practicando Gyoji, Dokan. Vuestro espíritu debe ser no-espíritu, sin nada: Mushotoku, aunque tengáis dudas. Así no sufriréis por…Leer [+]

La libertad

Por Bárbara Kosen
La primera finalidad de la Asociación Zen Taisen Deshimaru es desarrollar la enseñanza del maestro Taisen Deshimaru. Acabo de volver de la Gendronnière, el templo que fundó el maestro en los años 80; en el coche, de vuelta con D. y J., un monje que ayudó en la construcción del templo, nos hemos acordado de la enseñanza fuerte y sencilla que nos daba. Todos conocéis esta frase “el Zen es Zazen”, pero Sensei decía también “el Zen es la verdadera libertad”. Es a propósito de esta “libertad” que quiero decir algunas palabras. El…Leer [+]

DOTOKU: PODER EXPRESARLO

Dogen, Shobogenzo, Cap. 38
En el Shobogenzo, el maestro Dogen utiliza la expresión Dotoku: “Ser capaz de expresarlo, ser capaz de expresar la verdad, ser capaz de expresar el silencio”. Hay un pequeño juego de palabras con el sentido de los ideogramas que se utilizan en este vocablo porque, tanto Do como Toku, tienen dos sentidos. El primer sentido de Do es “hablar” o “expresar algo”, con o sin palabras. El segundo sentido, que es el que conocéis, es “la Vía” –en el sentido de la Vía del Despertar de Buda–, o “la Verdad”, “Bodhi”, “el Despertar”…Leer [+]

ZENKI: La actividad total

Dogen, Shobogenzo, Cap. 22
Zen significa “todo” o “total” y Ki significa “funcionamiento o actividad”, de modo que Zenki significa total actividad o total funcionamiento. Desde el punto de vista budista, podemos decir que este mundo es la realización de toda la actividad. El maestro Dogen explica este estado del mundo, citando las palabras del maestro Engo Kukugon de que la vida es la realización de la total actividad y que la muerte es la realización de la total actividad. La gran Vía de los Buda, cuando está perfectamente dominada, es la liberación y la realización. Esta…Leer [+]

Lo Sagrado y lo Profano

Por Bárbara Kosen
En el momento de su ascensión al trono el Emperador Taizhong de la dinastía T’ang se aposentó en el antiguo palacio. Las descuidadas dependencias de este palacio estaban anegadas de humedad y la preciosa persona del Emperador estaba permanentemente agredida por la invasión constante del viento y la niebla. Cuando los consejeros le dijeron que era necesario reconstruir el palacio, el emperador contestó: En este momento nos hallamos en la estación de la faena agrícola. Seguramente sería una carga demasiado pesada para el pueblo. Demoremos un poco el inici. de las reparaciones. Si…Leer [+]

SANDOKAI

Sekito Kisen, 700-790
El espíritu del Gran Sabio de la India se ha transmitido íntimamente, directamente, secretamente del Este al Oeste. En las personalidades humanas las sensaciones y la inteligencia difieren pero, en la Vía, el Sur y el Norte no existen. El manantial espiritual es puro y brillante; sólo los afluentes turbios corren en la oscuridad. Demasiado apego a los fenómenos es causa de ilusión. Seguir, encontrar la Esencia, no es el verdadero Satori. Regidos por la ley de interdependencia, todas las puertas y todos sus objetos se interpenetran, juntos y no juntos. Los dos…Leer [+]