Hokyo Zanmai, el Samadhi del Espejo Tesoro (II)

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(Sesshin de octubre 2014) Este año, durante el Campo de Verano, empecé a comentar el Hokyo Zanmai, poema que fue escrito por el maestro Tozan, iniciador de la escuela Soto Zen en China. Es importante para vosotros que practicáis zazen lograr intimidad con su enseñanza, aunque sea muy antigua, del siglo IX o X ,… y que ha llegado hasta nosotros.   El maestro Dogen dice: «Todas nuestras posesiones, nuestros pensamientos, nuestras opiniones, no son verdaderas. Provienen del karma. Por favor, tomad refugio en los «tres tesoros». Los tres tesoros son: Buda, Dharma…Leer [+]

Hokyo Zanmai, el Samadhi del Espejo Tesoro (I)

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El maestro Dogen decía que el Hokyo Zanmai era la luz de la sabiduría. Se dice que Tozan lo escribió solamente para su discípulo Sozan, pero Dogen y Kodo Sawaki pensaron que el Hokyo Zanmai debía ser puesto en conocimiento de todos.   Un día, alguien le preguntó al maestro zen Muso: «¿Cuál es la diferencia entre la persona ordinaria y Buda?». El maestro Muso respondió: «El Buda y la persona ordinaria son la misma persona, sólo que el Buda ha abandonado su condición de existencia». La condición de existencia de una persona…Leer [+]

Bussho, la Naturaleza de Buda

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Al comienzo del siglo XIII el maestro Dogen exponía a los monjes budistas japoneses la doctrina que describía con detalle el mejor método para reencontrar el estado original de la mente. Este mejor método para ir a la fuente de la mente es zazen. Buda Sakyamuni dijo: Todas las existencias tienen la Naturaleza de Buda, siempre presente e inmutable en cada una de ellas. A menos que practiquemos Zazen no podemos reconocerla ni encontrarla en nuestra mente. Sería un error creer que somos ahora budas porque tenemos la Naturaleza de Buda. Casi todas…Leer [+]

DOTOKU: PODER EXPRESARLO

Dogen, Shobogenzo, Cap. 38
En el Shobogenzo, el maestro Dogen utiliza la expresión Dotoku: “Ser capaz de expresarlo, ser capaz de expresar la verdad, ser capaz de expresar el silencio”. Hay un pequeño juego de palabras con el sentido de los ideogramas que se utilizan en este vocablo porque, tanto Do como Toku, tienen dos sentidos. El primer sentido de Do es “hablar” o “expresar algo”, con o sin palabras. El segundo sentido, que es el que conocéis, es “la Vía” –en el sentido de la Vía del Despertar de Buda–, o “la Verdad”, “Bodhi”, “el Despertar”…Leer [+]

SANDOKAI

Sekito Kisen, 700-790
El espíritu del Gran Sabio de la India se ha transmitido íntimamente, directamente, secretamente del Este al Oeste. En las personalidades humanas las sensaciones y la inteligencia difieren pero, en la Vía, el Sur y el Norte no existen. El manantial espiritual es puro y brillante; sólo los afluentes turbios corren en la oscuridad. Demasiado apego a los fenómenos es causa de ilusión. Seguir, encontrar la Esencia, no es el verdadero Satori. Regidos por la ley de interdependencia, todas las puertas y todos sus objetos se interpenetran, juntos y no juntos. Los dos…Leer [+]

Sutra del Loto

Breve introducción por Bárbara Kosen
El Sutra del Loto tiene más de 2000 años de existencia y desde siempre fue elegido como el Sutra [1] Perfecto de la enseñanza del Buda Shakyamuni. Se enseñó y se desarrolló durante los últimos ocho años de vida de Shakyamuni Buda. Es la síntesis de una enseñanza que unifica el pensamiento del budismo. El titulo en Sánscrito es Sadharmapundarika Sutra, que se traduce por Sutra del Loto de la Ley Maravillosa. La Ley o Dharma es el orden del Universo, la realidad del Universo tal como es: la palabra Dharma define también…Leer [+]

¿Qué es el Kusen?

Ku, la boca. Sen, la enseñanza. El Kusen es la enseñanza del maestro a sus discípulos en el Dojo durante zazen. El Kusen es un lenguaje secreto, una técnica zen de la palabra reservada a los discípulos del Zen Soto en Zazen. Es el secreto entre maestro y discípulo que las personas del exterior no pueden comprender. El Kusen es del maestro al discípulo y del discípulo al maestro. Algunas veces, la enseñanza es simple; otras, larga y profunda. Pero no es literatura ni una conferencia. El maestro debe atacar e impresionar el…Leer [+]

Lo que siento durante Zazen

Comentarios de Bárbara Kosen al poema de Daichi Sokei
En el siglo XIV, el maestro Zen japonés Daichi vivía en un pequeño templo apartado en la montaña donde practicaba Zazen. Nos ha dejado unos poemas que mi maestro tradujo y comentó cuando enseñaba en el Dojo de Paris. Tratan de la experiencia y de la realización de la Vía por un monje Zen alejado en el tiempo. Su vida era muy simple y pudo expresar en el lenguaje Zen el sentimiento profundo de una persona de la Vía. Daichi escribió cuatro poemas con el título “Lo que siento durante Zazen”. Este es…Leer [+]